( يب ) ما بين طرف اللسان ، وفوق الثنايا ، الصاد والسين والزاي ، وتسمى : الأسليّة ، وحروف الصفير . ( يج ) ما بين طرف اللسان ، وأطراف الثنايا السفلى ، مخرج الظاء والذال والثاء ، وتسمى : اللثويّة ؛ لملابستها اللثة أو قربها منها . ( يد ) باطن الشفة السفلى ، وأطراف الثنايا العليا مخرج الفاء . ( يه ) ما بين الشفتين ، مخرج الباء والميم والواو ، وتسمى الشفهية . ( يو ) الخياشيم ، مخرج النون ، وتسمى الخيشومي . هكذا ذكره كل من وقفت على كلامه في هذا : إن مخارج الحروف التسعة والعشرين ، ستة عشر : منها ، مخرج النون . والصواب : أن المخارج خمسة عشر ، وهذه النون ليست من التسعة والعشرين ، وهي خيشومية لا عمل للسان فيها . فروع : ( أ ) قد ألحق بالحروف التسعة والعشرين حروف أخر ، وهي قسمان : مستحسن : وهو النون الخفيفة ، وهو الخيشومي المذكور ، وهمزة بين بين ، والألف الممالة ، وألف التفخيم : وهي التي ينحى بها نحو الواو ، كألف الصلاة ، والشين كالجيم ، والصاد كالزاي . وغير مستحسن : وهي ثمانية : القاف بين القاف والكاف ، والجيم كالكاف ، والجيم كالشين ، والفاء كالباء ، والضاد الضعيفة ، والصاد كالسين ، والطاء كالتاء ، والظاء كالثاء . وذكر بعضهم أربعة أخر : السين كالزاي ، والجيم كالزاي ، واللام المفخمة ، والقاف كالكاف . فصار الجميع سبعة وأربعين حرفا .